Педагогические условия поликультурного воспитания младших школьников во внеурочной деятельности

Введение 3
1 Теоретические основы поликультурного воспитания младших школьников во внеурочной деятельности 7
1.1 Сущность и содержание понятия «поликультурное воспитание» в психолого-педагогической литературе 7
1.2 Особенности поликультурного воспитания учащихся начальных классов 14
1.3 Внеурочная деятельность как средство поликультурного воспитания младших школьников 21
2 Экспериментальная работа по поликультурному воспитанию младших школьников во внеурочной деятельности 28
2.1 Диагностика исходного уровня сформированности межкультурной компетенции младших школьников 28
2.2 Реализация педагогических условий поликультурного воспитания младших школьников во внеурочной деятельности 35
2.3 Динамика уровня сформированности межкультурной компетенции младших школьников на контрольном этапе эксперимента 44
Заключение 50
Список использованных источников 53
Приложение А Анкета на выявление уровня сформированности
поликультурных знаний (автор Н.В. Дмитреева) 58
Приложение Б Анкета Б.И. Додонова «Шкала оценки значимости эмоций» … 60
Приложение В Конспект внеурочного занятия «Широка страна моя» 62
Приложение Г Конспект внеурочного занятия «Мы разные – в этом
наше богатство» 67

Весь текст будет доступен после покупки

Проблема поликультурного воспитания как аспекта педагогической деятельности, является одним из важнейших направлений научного поиска и практической реализации, ориентированной на социализацию личности в многонациональной среде. Поликультурное воспитание является одним из направлений формирования гражданской идентичности через выстраивание диалога культур народов, этнических групп России; эффективная форма укрепления межнационального согласия и мира.
В условиях глобального мира, стихийной миграции, этнического возрождения проблемы воспитания у школьников толерантного отношения к другим культурам и их носителям, развития умений продуктивного взаимодействия с людьми, относящимися к различным культурным группам, приобретают особую значимость. Вопросы подготовки школьников к эффективной жизнедеятельности в культурно-разнородном обществе решаются, как правило, в рамках поликультурного воспитания, целью которого является формирование межкультурной компетентности обучающихся.
В Концепции модернизации образования отмечается, что поликультурное воспитание должно стать не отдельным элементом внеклассного педагогического действия, а необходимой органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в единый процесс обучения и развития.

Весь текст будет доступен после покупки

1.1 Сущность и содержание понятия «поликультурное воспитание» в психолого-педагогической литературе

Предметом научных исследований поликультурное воспитание стало в самом начале ХХ века. Такие ученые как Л. Гурлитт, Ф. Шанпельман, занимавшиеся этой проблемой, считали, что в это понятие входит национальная и мировая культуры, которые способствуют появлению, формированию и дальнейшему развитию идеи об объединенном мире, в котором не происходит унификация культур.
В соответствии с их убеждениями поликультурное воспитание было тесно связано с идеей свободного духовно-нравственного развития личности человека, согласно которой человек не может полностью понять и осознать культуру, к которой он принадлежит, если в процессе обучения происходит ограничение и блокирование его природных способностей, а также навязывание чуждых идей, взглядов, суждений [10].
Социализация как вхождение человека в культуру – это непрерывный, поэтапный ход. Важны условия включенности личности в различные виды социокультурных отношений, как в процессе учебы, деятельности, так и общения, нужна максимальная поддержка в обеспечении его самореализации в ходе социального взаимодействия. Общеизвестно, что многоплановость социальных отношений, как плод исторического развития, основана на достижениях культуры. Она как бы зафиксирована, заложена в определенных традициях, ценностных приоритетах и т.д. Результатом разнообразия социальных стилей поведения, заключенных в образе жизни, мировоззрении, то есть в культуре, стало образование в динамической системе социума поликультурного пространства, в социальной среде, которая отражает специфические характеристики культурного многообразия и способствует процессу естественного социокультурного взаимодействия его участников.
В наши дни существуют различные подходы в определении поликультурного (многокультурного) воспитания. Проанализировав данные понятия, составим таблицу 1, где отражены все используемые понятия для составления в последующем наиболее обобщенного понятия.
Таблица 1 – Понятие «поликультурное воспитание»
Источник Определение понятия
Г.В. Палаткина подготовка к жизни в полиэтническом социуме: овладение культурой своего народа, создание представлений о многообразии культур и воспитание этнотолерантности [35]
Педагогический словарь терминов
процесс гармоничного сочетания традиций, культур и интересов при работе c представителями разных национальностей для адаптации обучаемого к обществу, толерантности, формирования взглядов равенства всех культур, коммуникации c представителями других этносов [11]
Г.Д. Дмитриев способ противостоять расизму, предубеждениям, ксенофобии, предвзятости, этноцентризму, ненависти, основанной на культурных различиях [21]
Л.Л. Супрунова формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения иных культур, умения существовать в мире и согласии с людьми разных национальностей [45]

С научной точки зрения, поликультурное воспитание предполагает не только диалог культур. Его суть состоит в том, чтобы в процессе вхождения человека в иную культуру, погружения в своеобразие, развивалась его собственная личная культура. Поликультурное воспитание – это не только становление толерантного, уважительного отношения к иным культурам, это важное обстоятельство собственного интеллектуального, эмоционального, духовного развития человека. Оно отражает в школьном коллективе разнообразие мира и помогает постигнуть его многогранную картину, а значит, способствует адекватному восприятию меняющихся условий жизни.
Г.Д. Дмитриев, характеризуя ход многокультурного становления личности, называет его уровни: толерантность, постижение и принятие иной культуры, и утверждение культурных различий. С точки зрения автора, первостепенный осмысленный шаг в поликультурном становлении – это осознание культурного многообразия и выстраивание соответствующей линии поведения непротивление культурному многообразию. Достаточно не высказывать агрессивности, раздражительность, по отношению к другому, новому, непонятному [21].
Неправильно будет предполагать, что поликультурное воспитание состоит из одного только диалога культур. Основная идея поликультурного воспитания состоит в том, что в ходе процесса изучения других культур, открытия для себя их смысла, основных черт, своеобразия, особенностей происходит развитие и обогащение собственной культуры.
Г.В. Палаткина считает, что поликультурное воспитание должно иметь две главные цели: удовлетворение образовательных запросов представителей всех этносов, подготовка людей к жизни в мультикультурном обществе [35].
В то время как Л.Л. Супрунова определяет главную цель поликультурного воспитания как формирование человека, способного к активной и эф¬фективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других куль¬тур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас и верований [45].
Целями поликультурного воспитания являются:
1) формирование всесторонне и гармонически развитой личности, способной к творческому саморазвитию и осуществляющей этнокультурное и гражданское самоопределение на основе национальной традиции, ценностей российской и мировой культуры;
2) формирование российской гражданской идентичности развивающейся личности в условиях социально-политического многообразия Российской Федерации, поликультурности многонационального народа России;
3) эффективная подготовка выпускников школы и вуза к жизни в условиях федеративного государства и современной цивилизации, расширение возможностей самореализации, социального роста, повышения качества жизни.
Реализуя поликультурную направленность образования, система начального общего образования решает следующие задачи:
1) овладение обучающимися знаниями и умениями, предусмотренными государственной программой начального образования в соответствии с федеральными и региональными образовательными стандартами;
2) овладение знаниями национального языка, литературы культуры (соотносительно национальной принадлежности обучающегося);
3) ознакомление с этнокультуроведческим материалом;
4) обучение общению (основанном на взаимопонимании и взаимоуважении, знании этнических особенностей психологии, этикета, традиций своего или иного народа) [45].
Цель, которую стремятся достичь в ходе поликультурного воспитания личности обучающийся, является формирование межкультурной компетенции. А также, формирование развитой и многогранной личной культуры человека. Для достижения этих целей система поликультурного воспитания была построена на следующих принципах:
– принцип культуросообразности – означает признание образовательного процесса как культурного феномена, который способен ввести человека в мир культуры;
– принцип межкультурности – предполагает признания любой культуры из всего разнообразия культурного пространства как совокупности уникальных и неповторимых ценностей, способствует пониманию обучающимся своей культурной идентичности и последующего понимания им различий между представителями различных культур;
– принцип творчества – предполагает приоритет творческой деятельности в ходе учебного процесса, согласно этому принципу обучающимся создаются условия для реализации своих способностей в ходе творческой работы, что достигается путем включения обучающихся в разнообразные формы творческой деятельности. Данный подход предполагает поддержку индивидуальности ученика и его потребностей, возникающих в процессе творческой деятельности;
– социально-ценностный принцип – предполагает создание условий для воспитания ценностного рефлексирующего отношения к повседневным событиям, действиям, явлениям [12].
Совокупность использования этих принципов и их оптимальное сочетание, которое формирует для себя каждый учитель, является определяющим в учебном процессе, который этот учитель возглавляет. Сумма этих принципов также определяет способ, форму, принцип, содержание учебного процесса, целью которого является поликультурное воспитание обучающихся.
К средствам поликультурного воспитания можно отнести:
– процесс непосредственного общения между представителями разных народов;
– литература и устное народное творчество;
– изучение национальной музыки и живописи;
– предметы декоративно-прикладного искусства;
– посещение национальных музеев.
Непосредственное общение с представителями иных народов – это наиболее прямой путь для поликультурного воспитания обучающегося.
Главным преимуществом этого способа является установление личного, «живого» контакта с представителем другой культуры, положительный опыт такого контакта приводит к естественному и легко воспринимаемому младшим школьником процессу поликультурного воспитания. К недостаткам этого способа относится сложность его реализации, так как не всегда рядом с младшими школьниками есть представитель иной культуры, для появления возможности межкультурного общения [23].
Еще одним средством поликультурного воспитания является литература и устное народное творчество. В частности, для младшей школы целесообразнее всего использовать литературные произведения, относящиеся к фольклору и сказкам, так как именно эти произведения наиболее легко и полно воспринимаются младшими школьниками, в соответствии с их возрастными особенностями.
Изучение фольклора своего народа, выраженного в таких жанрах как: народные сказки, пословицы, поговорки, загадки позволяет ученикам получить представление о своей стране, своем народе, своей культуре и, в конечном итоге, о самом себе.
Использование фольклорных произведений при обучении младших школьников так же позволяет пробудить их интерес к изучению культуры и литературы, как своего народа, так и иных народов. Таким образом, у обучающихся запускается процесс познания иных культур, и, как следствие, поликультурного воспитания.
Еще одним средством поликультурного воспитания обучающихся младших классов является их приобщение к изучению музыки, живописи, искусства различных народов. К данным средствам относят все, что связано с изучением музыкального, изобразительного и других видов искусства, развитых в тех культурах, изучение которых является целью. Выражается это средство поликультурного воспитания в виде приобщения к народным песням и музыкальным произведениям и т.д.
Для поликультурного воспитания обучающихся начальной школы, также применяется такое средство как посещение национальных музеев и выставок. Это средство интересно и привлекательно тем, что позволяет в сжатой форме передать большой массив знаний об иной культуре и ее особенностях, о существующих у ее представителей одежде, предметах быта, обычаях, традициях. Экскурсии, организуемые в такие музеи и выставки, вызывают яркие впечатления у обучающихся младшего возраста и, также, служат для мотивации обучающихся к последующему поиску информации и изучению других культур и их представителей [47].
Сформированность межкультурной компетенции обучающихся как результат поликультурного воспитания предполагает развитие следующих качеств:
1) осознание своей этнической принадлежности;
2) толерантное отношение к своей и другой культуре и ее представителям;
3) знание культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества;
4) развитость нравственно-патриотических чувства.
На основе выше изложенного можно сделать вывод, что поликультурное воспитание – это подготовка к жизни в полиэтническом социуме: овладение культурой своего народа, создание представлений о многообразии культур и воспитание этнотолерантности. Содержание поликультурного воспитания строится вокруг следующих ориентиров: социокультурной идентификации личности; освоения системы понятий и представлений о поликультурной среде; воспитания положительного отношения к культурному окружению; развития навыков социального общения.
Таким образом, можно заключить, что процесс поликультурного воспитания является сложным и длительным. В ходе этого процесса происходит зарождение, формирование межкультурной компетенции обучающихся, закрепление качеств, необходимых для становления всесторонне развитой и толерантной личности, способной к гармоничному сосуществованию в условиях многонационального общества, что и является целью поликультурного воспитания.

1.2 Особенности поликультурного воспитания учащихся начальных классов

К младшему школьному возрасту в нашей стране принято относить детей, чей возраст находится в диапазоне от 6 до 10–11, так как именно в таком возрасте дети проходят обучение в начальной школе, в классах с 1 по 4 соответственно. В этом возрасте в организме младших школьников не происходит никаких критических изменений, идет процесс равномерного, но постоянного и непрерывного развития, как физических, так и умственных возможностей обучающегося. Как период в жизни обучающихся младший школьный возраст был выделен относительно недавно, однако, за это время уже была наработана обширная база педагогических знаний по работе с детьми этого возраста.
Младший школьный возраст – «период впитывания, накопления знаний, период усвоения по преимуществу. Успешному выполнению этой важной функции благоприятствуют характерные особенности обучающихся этого возраста: доверчивое подчинение авторитету, повышенная восприимчивость, внимательность, наивно игровое отношение ко многому из того, с чем они сталкиваются» [26].
Особое внимание стоит уделить психолого-возрастным особенностям младших школьников. Внимание в этом возрасте недостаточно устойчиво, ограничено по объему. Они не могут усидеть на месте, необходима частая смена вида деятельности. Основным способом получения информации по-прежнему остается игра – младшие школьники отлично запоминают то, что вызывает у них эмоции. Наглядность и яркие, положительные эмоции позволяют младшим школьникам легко запоминать и усваивать материал.
Используйте различные таблицы, рисунки, игрушки, когда занимаетесь с младшим школьником дома. Небольшие физкультминутки, позволяют снять мышечное напряжение, расслабиться и переключиться с учебы на отдых, повысив тем самым мотивацию учения. Именно сейчас формируется отношение младшего школьника к учению – верить в свои силы, желание учиться и получать знания.
Младшие школьники очень активны, инициативны. Но не стоит забывать, что в этом возрасте они очень легко поддаются влиянию окружающей среды. Обучающийся сознают себя личностью, сравнивают себя с другими, начинают выстраивать взаимоотношения со сверстниками и взрослыми. Психологическая особенность младших школьников – податливость, доверчивость. Немаловажную роль для обучающихся в этом возрасте играет авторитет учителя [26].
Чурилов отмечает, что учитель с момента встречи с младшим школьником представляет для него неоспоримый авторитет, который и позволяет ему оказывать на учеников необходимое воспитательное воздействие. Без авторитета учителя в глазах учеников и их родителей, обучение в младшей школе будет неэффективным и сложным для всех участников процесса. Однако учитель также должен уметь правильно использовать свой автори¬тет, так как воспитательная работа с младшими школьниками предполагает, что учителя всегда находится с ними в состоянии диалога [29].
С физиологической точки зрения, в это время в организме младшего школьника идет процесс постоянного физического и умственного развития, в коре головного мозга развиваются аналитические центры, ответственные за обработку информации, начинается усиление процессов торможения, соотношение процессов торможения и возбуждения начинает выравниваться, что приводит к тому, что постепенно обучающиеся становятся более сдержанными. Тем не менее, в начальной школе, особенно в 1–3 классах, процессы возбуждения выражены гораздо сильнее, и младшие школьники остаются импульсивными и вспыльчивыми. В это же время увеличивается объем памяти обучающегося, что позволяет обучать их все более сложным предметам [29].
Происходит функциональное совершенствование мозга – развивается аналитико-систематическая функция коры; постепенно изменяется соотношение процессов возбуждения и торможения: процесс торможения становится все более сильным, хотя по-прежнему преобладает процесс возбуждения, и младшие школьники в высокой степени возбудимы и импульсивны.
Младший школьный возраст – возраст достаточно заметного формирования личности. Для него характерны новые отношения с взрослыми и сверстниками, включение в целую систему коллективов, включение в новый вид деятельности – учение, которое предъявляет ряд серьезных требований к ученику [43].
В младшем школьном возрасте закладывается фундамент нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм и правил поведения, начинает формироваться общественная направленность личности.
Характер младших школьников отличается некоторыми особенностями. Прежде всего, они импульсивны – склонны незамедлительно действовать под влиянием непосредственных импульсов, побуждений, не подумав и не взвесив всех обстоятельств по случайным поводам. Причина этому – потребность в активной внешней разрядке при возрастной слабости волевой регуляции поведения.
Эмоционально-волевую сферу младших школьников можно характеризовать как:
1. Легкая отзывчивость на события, которые происходят в жизни ребенка и окрашенность восприятия, воображения, умственной и физической деятельности эмоциями.
2. Непосредственность и откровенность выражения своих переживаний: радости, печали, страха, удовольствия или неудовольствия.
3. Большая эмоциональна неустойчивость, частая смена настроения (на общем фоне бодрости, веселости, беззаботности), склонность к кратковременным и бурным аффектам.
4. Эмоционально значимыми факторами для младших школьников являются не только игры и общение со сверстниками, но и успехи в учебе и оценка этих успехов учителем и одноклассниками.
5. Эмоция и чувства (свои, и других людей), которые слабо осознаются и понимаются; мимика других воспринимается неверно, так же, как и истолкование выражения чувств, окружающими, что приводит к неадекватным ответным реакциям младших школьников. Иными словами, у младших школьников, как правило, не развито чувство эмпатии, сопереживания [16].
Возрастной особенностью является и общая недостаточность воли: младший школьник еще не обладает большим опытом длительной борьбы за намеченную цель, преодоления трудностей и препятствий. Большие возможности предоставляет младший школьный возраст для воспитания коллективистских отношений. За несколько лет младший школьник накапливает при правильном воспитании важный для своего дальнейшего развития опыт коллективной деятельности – деятельности в коллективе и для коллектива. Опираясь на особенности младшего школьного возраста, необходимо активно способствовать формированию поликультурной воспитанности.
Образовательные учреждения призваны сообразовывать воздействие на молодое поколение социальной среды, сообщать ему научные, достоверные знания, направленные на формирование позитивного отношения к своему и другим народам, их истории, культурам.
Л.Л. Супрунова в основе толерантности и ее динамики лежит и действует, прежде всего, в опыт личности. Поэтому и воспитание поликультурной компетентности – это, с педагогической точки зрения, целенаправленная организация позитивного опыта толерантности, то есть целенаправленное создание условий, требующих взаимодействия с другими, какими бы в глазах субъекта они ни были [45].

Весь текст будет доступен после покупки

1 Артюхова, И. С. Формирование толерантности в ходе проведения внеклассной работы / И. С. Артюхова // Начальная школа. – 2008. – № 9. – С. 41–44. – URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=11566851.
2 Асмолов, А. Г. Стратегия социокультурной модернизации образования : на пути к преодолению кризиса идентичности и построению гражданского общества / А. Г. Асмолов // Вопросы образования. – 2011. – №1. – С. 65–85. – URL: https://asmolovpsy.ru/article/strategiya-socziokulturnoj-modernizaczii-obrazovaniya-na-puti-k-preodoleniyu-krizisa-identichnosti-i-eniyu-grazhdanskogo-obshhestva/.
3 Байбородова, Л. В. Воспитание толерантности в процессе организации деятельности и общения школьников / Л. В. Байбородова // Ярославский педагогический вестник. – 2013. – № 1. – 89 с.
4 Беловолов, В. А. Введение в методологию педагогического исследования : учеб. Пособие / В. А. Беловолов, С. П. Беловолова. – Новосибирск : Изд-во НГПУ, 2002. – 117 с. – URL: https://www.studmed.ru/belovolov-d-a-osnovy-metodologii-pedagogicheskogo-issledovaniya_6c0839e9fa8.html.
5 Белогуров, А. Ю. Идеи поликультурности в образовательном процессе / А. Ю. Белогуров // Высшее образование в России. 2015. – № 3. – С. 109–112.
6 Берулава, М. Н. Состояние и перспективы гуманизации образования / М. Н. Берулава // Педагогика. 2006. – №1. – С. 9–11. – URL: http://lib.mgppu.ru/opacunicode/app/webroot/index.php?url=/notices/index/IdNotice:41648.
7 Бобинов, С. Приемы восприятия толерантности / С. Бобинов // Педагогическая техника. – 2008. – № 5. – С. 39–49.

Весь текст будет доступен после покупки